NOAIDEN I SAMISK SJAMANISME

NOAIDEN I SAMISK SJAMANISME
Sjamanens funksjon: spesialist i transe teknikker; fri sjelen forlater kroppen for å reise til de øvre verdener eller til underverdenen (dødsriket).
Sjamanen er en sosial funksjonsbærer som oppnår ekstase ved hjelp av beskyttelsesånder for å skape kontakt med den overnaturlige verden på vegne av sine gruppemedlemmer.
Karakteristiske trekk ved sjamanistisk religionsutøvelse:
o tro på en åndelig verden som noaiden kan oppnå kontakt med
o sjamanen er en sosial aktør som formidler mellom gruppen og den åndelige verden
o hjelpeånder assisterer sjamanen i kontakten med åndeverdenen
o sjamanen erfarer den åndelige verden gjennom ekstasen.
Sjamanens oppgaver:
o 1. Helbreder: stille diagnose og gjennomføre behandling

a) sjelen er mistet eller stjålet og må gjenfinnes
o b) identifisering og gjerning av fiendtlig objekt som volder skade 2. Spåmann: avdekker skjulte eller fremtidige forhold, finner tapte ting

a) bruk av trommen som arbeidsredskap
o b) andre redskaper (steiner, bein, etc.) 3. Ledsager sjelen fra livet til dødsriket
o 4. Magiker som utøver jaktmagi, finner og fortroller byttet
o 5. Offer prest ved offerhandlinger.
C. Sjamanismens verdensbilde:
o Natur- og livsvesener er besjelet med liv og vilje, kvalitativt likeverdige
o Sjel og kropp kan adskilles, sjelen kan forlate kroppen
o Tilværelsen består av ulike verdener ordnet i en hierarkisk struktur
o Åndelige vesener befolker de ulike verdener
o Sykdom har sin årsak i forhold knyttet til andre verdener
o De ulike verdener er forbundet, kontakt er mulig
o Sjamanistiske teknikker formidles gjennom innvielse og opplæring
o Kontakt med andre verdener utøves i ekstatisk tilstand.

II. Innvielse

A. Formål og konsekvens:
o føre noaide-kunsten videre
o hjelpe seg selv og andre i praktiske og åndelige ting
o avvisning av kallet medfører lidelse eller død, aksept fører til at en kan bli mektig og rik
B. Utvelgelse:
o kall til å være noaide arves gjennom slekten
o den enkelte utvelges vanligvis av en eldre noaide
o en kan også søke kunnskapen på eget initiativ
C. Initiering:
o 1. Protest: det er farlig / ubehagelig å ha noaide-kunnskap
o 2. Sosial isolasjon: mottakelighet for gadze-møtet
o 3. Fysiske og mentale prøvelser: fremkaller gadze-møtet

Opplæring

A. Mestring av bevissthets endringer
o skal kunne se skjulte sykdomsårsaker og helbrede dem
o skal formidle lykke / ulykke i jakt, fiske og arbeidsliv
o skal hente informasjon som er skjult i tid og rom
B. Møte med gadzene
o gadzene er åndelige vesener (hjelpeånder); etisk tvetydighet
o gadzene viser ser i skikkelse av

a) små skillelser er som bare snakker samisk
b) dyr som senere blir noaidens hjelpeånder
o c) gode, middelmådige og onde vesener opplæring i å joike, rune og spå, samt hvor ofringer kan finne sted og hvordan de skal utføres
C. Konsekvenser
o lønn i form av skatt
o bundet til den makt som har gitt en kraften
o fryktet og respektert av andre mennesker

Praksis

A. Mestring av bevissthetsendrende prosesser
o til fordel eller ulykke for en selv og andre
o mestrer dyrekreftene ved hjelp av gadzene
o kontrollerer andres persepsjon og bevissthetstilstand
B. Fortolknings kunst
o kosmologisk: kommuniserer med og formidler til maktene (sjelsreiser el. hemmelig kunnskap)
o antropologisk: forstår å ivareta menneskers behov ved innsikt vunnet fra egen personlig / åndelig erfaring
o sosialt: verner, formidler og fornyer samisk tradisjon
C. Etisk perspektiv
o slekts- og klanetikk; ingen etisk universalisme
o mektige noaider bruker gadzene til både godt og ondt